Tuần 9 - Ngày 06/10/2022
SỰ KIỆN TRONG TUẦN
Hỏi:  Em gửi thầy kết quả Big Five ạ.




Trả lời: Thày đã nhận được kết quả đánh giá Big Five của em. 
Sau một năm tự nhìn nhận mình là ai và đã có những thay đổi . 
Tính cách Tận tâm và Hướng ngoại được cải thiện so với trước. 
Tính cách Cân bằng cảm xúc vẫn yếu như cũ. Theo các nghiên cứu mà thày được biết, tính cách Cân bằng cảm xúc là cốt lõi. Mọi năng lực hoạt động chuyên môn, xã hội của một con người đều dựa vào đây mà ra cả. 
Ta có mặt trên đời này đều có nguyên cớ tốt đẹp nào đó.  Phải tự tin hơn nữa vào chính mình, trước hết là từ công việc chuyên môn, nay chính là đồ án tốt nghiệp. 
Thày sẽ hỗ trợ chuyên môn để em có kết quả tốt nhất trong việc thực hiện học phần Đồ án tốt nghiệp. 
Ngày 10/6/2022. Thày Phạm Đình Tuyển.  
 

Hỏi: E chào thầy ạ! E là Thắng ,sinh vien nhận đồ án tốt nghiệp nhóm thầy, nhóm mình có nhóm zalo riêng hay thế nào để trao đổi về đồ án k ạ ? Em tìm sđt thầy để add Zalo nhưng không được ạ! Em cảm ơn thầy.
Trả lời: Trao đổi trực tiếp với thày qua mail. 
 
Một số nội dung chính thực hiện trong 4 tuần đầu tiên: :
 
1) Đọc kỹ các yêu cầu về nội dung Học phần đồ án tốt nghiệp của Khoa và Bộ môn KTCN; in thành một bộ hồ sơ, khi đi thông qua mang theo (hoàn thành ngay trong tuần thứ 1)  
2) Báo cáo về tên đề tài tốt nghiệp, vị trí cụ thể khu đất dự kiến theo tỷ lệ 1/500 (hoàn thành trong tuần thứ 1)
3) Chuản bị các quy định, tiêu chuẩn thiết kế có liên quan đến đề tài; in thành một bộ hồ sơ, khi đi thông qua mang theo (hoàn thành trong tuần thứ 2)
4) Tìm 5 ví dụ trên thế giới về các công trình tương tự với loại hình dự kiến trong đề tài tốt nghiệp; nhận xét và đánh giá, kết luận rút ra để có thể ứng dụng cho đề tài (4 tuần phải hoàn thành); 
5) Đọc lại các nguyên lý thiết kế kiến trúc đã được học (phải làm ngay và liên tục cho đến khi bảo vệ đề tài);
6) Nên tự đánh giá Ta là ai. Đánh giá theo phần mềm  Big Five- tính cách sinh viên, để thày biết rõ hơn về sinh viên. 
Phần mềm đánh giá: http://talaai.com.vn/   (talaai.com.vn)
Sau đó gửi ngay kết quả đánh giá tính cách cho thày, để có thể hỗ trợ. 
 
Gặp nhau 2 tuần/lần. Mỗi lần gặp cần chuẩn bị sẵn câu hỏi để có thể trao đổi tối đa những vấn đề liên quan đến đề tài tốt nghiệp mà không tự trả lời được. 
Địa điểm gặp: Chiều thứ tư hàng tuần, từ 16h - 17h30 tại Văn phòng Bộ môn KTCN. 
 
Đồ án tốt nghiệp là một sự kiện quan trọng của đời người lao động trí óc. 
Phải nỗ lực hết sức và dành tất cả thời gian, nguồn lực cho đồ án. Từ đây mới có kết quả tốt nhất, để trải nghiệm, hình thành năng lực cần thiết chuẩn bị cho việc ra trường và làm việc với vô số những người tài khác trong xã hội. 
 
2/6/2022. Thày Phạm Đình Tuyển. 
 

Hỏi:  Em chào bộ môn ạ, em là Hoàng Đức Dương lớp 66XD8 msv-0013966 đang làm bài tiểu luận về công trình dân dụng ạ em thấy bộ môn có đăng bài về công trình galaxy soho ở Trung Quốc vậy em muốn xin bộ môn cho em bài đăng đó được không ạ, em xin cảm ơn bộ môn,em chào bộ môn ạ.


Trả lời: Trang WEB bmktcn.com được thành lập với mục tiêu chính là phục vụ sinh viên. Đương nhiên là em được đăng lại các bài viết trên trang WEB này. 
Chủ  biên: TS. Phạm ĐÌnh Tuyển 

Hỏi:

Em gửi thày bài Trắc nghiệm tính cách – Big Five (talaai.com.vn)


Trả lời:

Thày đã nhận được biểu tượng Big Five của em. Đây là Big Five rất điển hình của sinh viên. Em còn là người mạnh về Hướng ngoại, một tính cách rất được coi trọng trong Thời đại liên kết và hội nhập. 
Do còn trong giai đoạn là sinh viên gắn với Học hỏi, Học tập là chính và chưa có Học hành, nên tính cách Tận tâm của em còn thiếu mạnh mẽ so với tính cách khác.  
Khi làm việc trong doanh nghiệp hay tổ chức nào đó, người sử dụng lao động đánh giá trước hết tính cách Tận tâm và là kỹ năng mềm cơ bản của mỗi nhân viên. 
Không đợi đến lúc ra trường, ngay từ bây giờ em dành quan tâm hơn cho tính cách này. Nếu làm được như vậy, sẽ thuận lợi hơn khi thử việc và nhiều cơ hội hơn trong sự nghiệp. 
Khi trắc nghiệm Big Five, Tận tâm cũng là tính cách nổi trội của thày. Trong công việc, thày luôn có thiện cảm với những người Tận tâm. 
Chúc em sớm trở thành con người thật sự Tận tâm. 

Ngày 24/4/2021, Thày Phạm Đình Tuyển. 


Hỏi:

Em thưa thầy, thầy có thể cho em hỏi làm sao mình có thể kết nối làm quen với những người giỏi hơn mình ạ, em cảm ơn thầy.


Trả lời:

Thày đã nhận được thư của em.
Đối với một đất nước: Hiền tài như nguyên khí quốc gia. Mạnh hay yếu từ đó mà ra cả.
Đối với một cá nhân: Suốt cả đời gắn với việc học: Học cái gì và học thày nào. Và sự học luôn đi cùng với sự sang trọng và thịnh vượng.
Những người giỏi hay người hiền tài có thể thức tỉnh cho ta học cái gì một cách hiệu quả và qua đó họ cũng trở thành thày của ta.
Người tài giỏi là người làm những việc mang lại giá trị gia tăng cao mà người thường không làm được. Người hiền tài là người mang tài của mình ra giúp xã hội.
Vị thế xã hội cấp độ nào thì có người tài, người hiền tài cấp độ đó, ví như người tài giỏi trong lớp, trong trường, trong ngành, trong vùng, trong quốc gia và thế giới.
Mỗi người thường tìm và chơi với người giỏi phù hợp với vị thế của họ. Khi tiến bộ, sang một vị thế mới cao hơn, lại tìm thày giỏi tương xứng ở vị thế đó mà học.
Khi đã tài giỏi trong một vị thế, chính ta lại trở thành người thày để dẫn dắt những người khác chưa có điều kiện giỏi bằng ta. Từ đây ta cũng có được phẩm cách của người chủ và người lãnh đạo.  
Khi đã hiểu được sự cần thiết của việc tìm người giỏi hay người hiền tài để học và hành, thì tất yếu ta sẽ tự thay đổi để tìm được cách kết nối với họ.
Những hiền tài luôn mong muốn làm những điều tốt đẹp. Vậy hãy thể hiện cho họ thấy tính cách của ta cũng luôn mạnh mẽ hướng về điều đó.
Là sinh viên, trước hết hãy tìm thày hay người giỏi trong lớp, khoa, trường; trong gia đình và dòng họ để học.
Thày chúc em sớm thành công.

Ngày 19/4/2021. Thày Phạm Đình Tuyển


Hỏi:

Em thưa thầy (cô). Trong quá trình làm đồ án thì trong lớp có nhóm không hoà đồng được và bạn trong nhóm xin sang nhóm khác. Vậy bạn đó đề xuất chuyển nhóm với thầy trong buổi thông tới luôn được không ạ? Em cảm ơn ạ!


Trả lời:

Bộ môn đã nhận được thư của em. 
Học kỹ năng mềm phối hợp với các thành viên có liên quan trong hoạt động tư vấn là một trong những mục tiêu của việc Làm đồ án theo nhóm. 
Ai cũng phải nỗ lực tự học điều này để đình hình được nhận thức: Sức mạnh và vị thế của một tổ chức chủ yếu được xây dựng trên nền tảng của việc "Cùng nghĩ,Cùng làm".Từ đó mới mong công việc đạt được hiệu quả cao nhất.
23/4/2019. Thày Phạm Đình Tuyển 


Hỏi:

Em chào thầy, các câu trả lời của thầy khiến em thấy rất hữu ích. Em muốn hỏi thầy khi thầy gặp những bế tắc hay thất bại trong cuộc sống thầy đã tự khắc phục như thế nào, có khi nào thầy cảm thấy mệt mỏi với công việc của mình không. Hiện tại có những lúc em cảm thấy kém cỏi so với  người khác, xin thầy cho em lời khuyên được không ạ?

Em cảm ơn thầy rất nhiều. 
Trả lời:


Thày đã nhận được thư của em 
Chắc chắn trong cuộc đời không có ai chỉ toàn thành công cả. 
Trong hoạt động chính trị, thất bại là gắn với tính mạng. 
Trong hoạt động kinh tế, thất bại là gắn với thiệt hại về kinh tế và thời gian.
Trong hoạt động xã hội, thất bại là mất niềm tin và vị thế… 

Trong thời đại hội nhập ngày nay, con người phải cạnh tranh với những đối thủ rất mạnh mà trong nhiều trường hợp ta còn chưa biết nhiều về họ; giống như đi thi Olimpic mà không biết sẽ phải thi môn gì; đến đó mới rõ. 
Chính vì vậy, xã hội bây giờ cần những người: i) Tư tưởng tiến bộ; ii) Yêu tự do; iii) Hoạt động đa năng và biết liên kết với nhiều người để làm nhiều việc; trong đó đặc biệt với em là nhân tố thứ ba. 

Nếu một người chỉ chăm chăm làm một việc; việc đó thất bại có nghĩa là mất tất cả. 
Nếu một người làm ba việc; một việc thành công, hai việc thất bại, điều đó cũng chấp nhận được.
Nếu một người làm năm việc; ba việc thành công, hai việc thất bại, điều đó được coi như đã thành công.  

Đã đi học được đến bậc đại học, chắc chắn em có cơ hội hơn rất nhiều người không có điều kiện đi học ngoài xã hội kia (thậm chí nhiều người còn khuyết tật). 
Hãy học và rèn luyện trở thành người đa năng, nghĩa là tập làm nhiều việc một lúc (ưu tiên là việc theo chuyên môn giỏi nhất của mình, tiếp đến là việc mà xã hội đang cần và cuối cùng là việc mà mình yêu thích). Cũng chính từ đây em sẽ tìm được những mặt mạnh của mình.
Đối với những người tri thức, trong tâm thức của họ không có chỗ cho từ “bế tắc” và “mệt mỏi”, chỉ có từ “khó khăn” và “sáng tạo” để vượt qua mà thôi. (Tất nhiên, trong cuộc sống ai cũng phải chịu những nỗi đau buồn, ví như sự mất mát của người thân, bạn bè, đồng loại). 
Một điều nữa em cũng cần biết: Sức mạnh để làm những điều khác biệt và sẽ thành công, không phải chỉ xuất phát từ bản thân em, từ thế giới thực tại này, mà còn được khởi nguồn từ sức mạnh tinh thần của tiền nhân, tổ tiên và dòng họ gia đình em. Vì vậy, phải tìm hiểu, học để phát huy cho được sức mạnh tinh thần này, thậm chí biến thành niềm tin cốt lõi của mình.  

Chúc em trở thành con người đa năng và thành công.  

Ngày 4/12/2018. Thày Phạm Đình Tuyển  

 


Hỏi:

Em chào thầy. Em muốn hỏi thầy một vấn đề thầy ạ. Hi vọng thầy bớt chút thời gian trả lời giúp em. 
Em muốn hỏi thầy là thầy đã quản lý thời gian của mình như thế nào để có thể làm việc hiệu quả nhất. Em muốn học nhiều thứ, đọc nhiều sách nhưng em ko quản lý được thời gian nên không học được. Và thời gian rảnh thì thầy thường làm gì hoặc học gì, hồi trẻ thầy đã học như thế nào để có được lượng kiến thức nhiều như vậy. Em rất muốn có được những kiến thức như thầy. 
Rất mong sự hồi đáp của thầy. Em cảm ơn ạ

 
Trả lời:

Thày đã nhận được thư của em. 
Câu hỏi về cách quản lý thời gian, mỗi người đều có câu trả lời tùy theo hoàn cảnh của mình.
Thày quản lý thời gian theo một số cách như sau:
1) Triết lý liên quan đến sử dụng thời gian: Tập trung cho việc học và rèn luyện để trở nên tự do hơn.
2) Ai cũng chỉ có 24 h/ngày, cách quan trọng là sử dụng thời gian như thế nào. Thày làm việc khoảng 12h/ngày. Xã hội ai cũng giỏi, mình chỉ có thể cạnh tranh bình đẳng với họ do mình chăm chỉ hơn mà thôi.
3) Thời gian làm việc thường được chia ra để phục vụ cho 3 đầu việc: i) Công việc thường xuyên mang nặng tính kinh nghiệm (giảng dạy, tư vấn…); ii) Công việc giao tiếp để học và kết nối với những người khác chuyên môn của mình, khác mình; iii) Công việc tự học để làm mới mình, bao gồm đọc sách, viết tài liệu, suy ngẫm; chiếm hoàn toàn vào các buổi tối; học trước hết những vấn đề mà chuyên môn của mình cần, sau đó học mở rộng ra những vấn đề mà xã hội cần. 
4) Chuyển đổi loại công việc (việc dễ, việc khó) cũng là cách nghỉ ngơi, tái tạo năng lượng.
5) Với người trẻ tuổi, do kinh nghiệm và tri thức còn hạn chế, lại mong muốn làm được nhiều việc nên thường mất tự tin. Song theo thời gian, do kiến thức càng dày hơn, tâm thức càng hiểu rõ hơn, nên cách sử dụng thời gian sẽ càng hiệu quả hơn. Chắc chắn là như vậy.  

Chúc em chăm chỉ học tập và thành công
Ngày 30/11/2018. Thày Phạm Đình Tuyển 


Hỏi:  Thưa Thầy(Cô), em là sinh viên đang làm đồ án tốt nghiệp. Em vừa mới biết là phải bắt buộc có phần viết thuyết minh đồ án tốt nghiệp. 
Thầy cô cho em hỏi về quy cách viết thuyết minh, hoặc thầy(cô) có thể gửi em bản thuyết minh mẫu được không ạ.
Em cảm ơn .

Trả lời: Bộ môn KTCN đã nhận được thư của em.
Theo quy định, học phần Đồ án tốt nghiệp phải có nội dung viết thuyết minh. 
Quy định về viết thuyết minh đồ án tốt nghiệp xem tại mục: Quy định về viết thuyết minh đồ án tốt nghiệp, trên WEB bmktcn.com; Mục đào tạo/Đồ án tốt nghiệp: 
http://bmktcn.com/index.php?option=com_content&task=view&id=261&Itemid=266 
Bộ môn KTCN 
Hỏi:  Em chào thầy ạ ! Em là Huy từng học thầy môn kiến trúc công nghiệp ạ . Em có vài vấn đề thắc mắc muốn hỏi thầy ạ. Em muốn hỏi là : 
- Cách nắm bắt tâm lí của người khác (chủ đầu tư) khi mình muốn nói chuyện với họ thì cần tìm hiểu trước những thông tin gì và để trong khi nói chuyện có thể khiến tâm lí họ vui vẻ và cởi mở hơn với mình ?  
- Muốn để cách nói chuyện của bản thân với chủ đầu tư tốt hơn thì cần phải tìm hiểu những vấn đề gì ạ ? 
Em cám ơn thầy và mong thầy sớm trả lời ạ 
-- 
komang ladykillah


Trả lời:

Thày đã nhận được thư. 
Câu hỏi của em về cách nắm bắt tâm lý và tạo niềm tin với chủ đầu tư, thày có một vài trao đổi như sau: 
a) Về nghề nghiệp kiến trúc: Kiến trúc không chỉ là một ngành trong lĩnh vực sáng tạo mà còn là một ngành trong lĩnh vực tư vấn. Kiến trúc sư tạo lập ra sản phẩm của mình, song không bỏ nguồn lực thực hiện mà thuyết phục người khác thực hiện. Tư vấn là nghĩa như vậy. 
b) Về khả năng thành công của hoạt động tư vấn: Muốn người ta cởi mở và tin mình, cần: 
- Tinh thần: Phải chân thành, cố gắng hiểu đối tác mong muốn điều gì. 
- Nhận thức: Hai bên cùng có lợi; Trong trường hợp thấp hơn: Họ có lợi song ta không bị thiệt hại là được. 
- Chuyên nghiệp: Đặc biệt là chuyên nghiệp trong chuyên môn. Chú ý thay ý kiến mang tính chủ quan của mình bằng các dẫn chứng thực tiễn mang tính so sánh để thuyết phục người nghe. Nói những điều cần làm và làm những điều đã nói. 
- Văn hóa: Đối tác không thích ta, thì sẽ không thích ý kiến chuyên môn của ta. Để thuyết phục họ phải thể hiện ứng xử mang tính văn hóa. 
- Chí khí: Người ta chỉ thích hợp tác với kẻ manh. Mạnh về nguồn lực và mạnh về chí khí. Khi không thuyêt phục được đối tác trong một dự án cụ thể, không luyến tiếc, hãy coi đó là bài học để tiến tới thành công tại các cơ hội khác. Họ không là đối tác của ta trong dự án này, nhưng nếu họ là người tử tế thì có thể trở thành người bạn, đồng minh trong việc khác của ta. 

Chúc em thành công. 
Thày Phạm Đình Tuyển  


Thông tin định kỳ
+ Câu hỏi ôn thi môn học Kiến trúc CN - DD
+ Câu hỏi ôn thi môn học KTCN
+ Bảng giờ lên lớp
+ Giải thưởng Loa Thành
+ Quyết định số 1982/QĐ-TTg phê duyệt Khung trình độ quốc gia Việt Nam
+ Quy định mới về Quy chế đào tạo ĐH hệ chính quy theo hệ thống tín chỉ của Trường ĐHXD
+ Chương trình khung môn học học phần tiến sỹ chuyên ngành Kiến trúc Công nghiệp
+ Dạy học theo tiếp cận “CDIO” trong đào tạo đại học
+ Quyết định số 27/2018/QĐ-TTg ban hành Hệ thống ngành kinh tế Việt Nam
+ NQ số 44/NQ-CP ban hành Chương trình hành động về đổi mới căn bản, toàn diện GD & ĐT
+ Công bố Báo cáo Việt Nam 2035
+ Hệ thống tài liệu phục vụ thực hiện học phần Đồ án KTCN và Công trình đầu mối HTKT
+ Danh mục các video trên WEB bmktcn.com
+ Danh mục các dự án quy hoạch KCN tại VN
+ Danh mục dự án QH các KKT ven biển Việt Nam
+ Danh mục dự án QH các KKT cửa khẩu tại VN
+ Danh mục hệ thống Văn bản quy phạm pháp luật trên WEB bmktcn.com
Lịch sử Kiến trúc
Địa điểm khảo cổ học Delphi, Phokis, Hy Lạp
13/04/2022

Thông tin chung:
Công trình: Địa điểm khảo cổ học Delphi (Archaeological Site of Delphi)
Địa điểm: Quận Phokis, vùng Trung Hy Lạp / Region of Central Greece (N38 28 53.364 E22 29 46.212)
Thiết kế kiến trúc:
Quy mô: Diện tích Di sản 51,04 ha; diện tích vùng đệm 14.313,67 ha
Năm xây dựng:
Giá trị: Di sản thế giới (1987; hạng mục i; ii; iii; iv; vi) 

Hy Lạp (Greece) là một quốc gia nằm ở Đông Nam Châu Âu, cực nam của Balkans; ngã tư của Châu Âu, Châu Á và Châu Phi. Hy Lạp có chung biên giới đất liền với Albania về phía tây bắc, North Macedonia và Bulgaria về phía bắc, Thổ Nhĩ Kỳ về phía đông bắc; giáp biển Aegean ở phía đông, biển Ionian ở phía tây, biển Cretan và Địa Trung Hải ở phía nam. 
Hy Lạp có diện tích 131957km2, dân số khoảng 10,72 triệu người (năm 2019).
Hy Lạp ngày nay được phân thành 7 bang, 13 khu vực với 325 thành phố. Athens là thành phố thủ đô và lớn nhất, thuộc khu vực Attica. 

Hy Lạp được coi là cái nôi của nền văn minh phương Tây, là nơi sinh của nền dân chủ, triết học, văn học, nghiên cứu lịch sửkhoa học chính trị, toán học và một số ngành khoa học khác; đề tài cho nhiều bộ phim phương Tây và Thế vận hội Olympic

Từ thế kỷ 8 trước Công nguyên (TCN), Hy Lạp gồm nhiều thị quốc (thành bang) độc lập, được gọi là poleis (số ít là polis - thành phố; chữ polis trong Acropolis có ý nghĩa như vậy), kéo dài tới vùng Địa Trung Hải và Biển Đen. Các thị quốc Hy Lạp liên kết thành Liên minh Delian (Delian League, thành lập năm 478 TCN).
Vào thế kỷ 4 TCN, vua Argead Philip II (trị vì năm 359–336 TCN) của tiểu quốc Macedonia đã thống nhất phần lớn đất nước Hy Lạp ngày nay. Con trai của ông là Alexander Đại đế (Alexander the Great, trị vì năm 336- 323 TCN) nhanh chóng chinh phục mở rộng lãnh thổ, từ đông Địa Trung Hải đến Ấn Độ, tạo ra một trong những đế chế lớn nhất thời bấy giờ. Từ đây mở ra một thời kỳ đỉnh cao của văn hóa Hy Lạp.  
Hy Lạp bị Cộng hòa La Mã (Roman Republic, tồn tại năm 509 – 27 TCN) thôn tính vào thế kỷ 2 TCN, trở thành một phần không thể thiếu của Đế chế La Mã (Roman Empire, tồn tại năm 27 TCN – 476) và vương quốc tiếp theo là Đế chế Byzantine (Byzantine Empire, tồn tại năm 395–1453). Cả hai đế chế này đều sử dụng ngôn ngữ và văn hóa Hy Lạp
Về tôn giáo, Chính Thống giáo Hy Lạp (Greek Orthodox Church) xuất hiện trong thế kỷ 1, đã góp phần hình thành bản sắc của Hy Lạp hiện đại và lan truyền văn hóa Hy Lạp tới các vùng đất theo Chính Thống giáo Hy Lạp.
Thế kỷ 15, Hy Lạp nằm dưới sự thống trị của Đế chế Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ (Ottoman Empire, tồn tại năm 1299–1922). Hy Lạp giành lại độc lập vào năm 1830.
Hy Lạp là một quốc gia có hệ thống di tích lịch sử phong phú, phản ánh một phần qua 18 Di sản Thế giới được UNESCO công nhận (đến năm 2019), trong đó có Địa điểm khảo cổ học Delphi, tại quận Phokis, vùng Trung Hy Lạp (Region of Central Greece).  

Vùng Region of Central Greece là một trong 13 vùng (tỉnh) hành chính của Hy Lạp, thủ phủ là thành phố Lamia. Vùng này được chia thành 5 đơn vị cấp quận, trong đó có Phocis. Năm 2011, quận Phocis được phân thành 2 thành phố trực thuộc trung ương là Delphi và Dorida.  


Bản đồ Hy Lạp và vị trí thành phố Lamia, thủ phủ vùng Region of Central Greece

Delphi trong truyền thuyết được gọi là Pytho. Người Hy Lạp cổ đại coi trung tâm thế giới là Delphi, được đánh dấu bằng bia đá, gọi là rốn vũ trụ (Omphalos), là điểm gặp gỡ của hai con đại bàng do thần Zeus (thần sấm sét, thần của các vị thần) phóng sinh, một con ở phương Đông và một con ở phương Tây.
Delphi lấy tên từ Delphyne, nơi con rồng Python sống ở đó và bị giết bởi thần Apollo (vị thần của ánh sáng, tri thức và sự hài hòa).
Trong thời cổ đại, đây là một khu vực linh thiêng và thần bí. Đền thờ Apollo ở Delphi là nơi sống của Pythia, tên của nữ tư tế (thầy tế lễ) cấp cao và là một nhà tiên tri, người được hỏi ý kiến về các quyết định quan trọng trong thế giới thời cổ đại.
Vùng đất này chiếm một khu vực được khoanh định trên sườn phía tây nam của dãy núi đá cao chót vót Parnassus, thuộc quận Phocis, vùng Trung Hy Lạp (Region of Central Greece). Đây hiện là một địa điểm khảo cổ rộng lớn và kể từ năm 1938 trở thành một phần của Vườn Quốc gia Parnassos
Delphi có người sinh sống vào thiên niên kỷ thứ 2 TCN, căn cứ vào những di tích của người Mycenaean (1500-1100 TCN). Tiếp đó, vùng đất này có một ảnh hưởng to lớn trong thế giới cổ đại, bằng chứng là nhiều người từ các thị quốc Hy Lạp cùng đến đây để xây dựng các đền thờ, thể hiện sự thống nhất cơ bản của người Hy Lạp.
Sự phát triển của Delphi như một khu vực linh thiêng (gắn với thần Apollo) và thần bí (gắn với nhà tiên tri Pythia) bắt đầu vào thế kỷ thứ 8 TCN. Ảnh hưởng về tôn giáo và chính trị của Delphi trên toàn bộ Hy Lạp đạt đến đỉnh cao vào thế kỷ thứ 6 TCN.  
Ngày nay Delphi là một đô thị của Hy Lạp, gồm khu vực Thị trấn cổ (Ancient City) và khu vực Thị trấn hiện đại cùng tên.   


Viên đá Omphalos ở Delphi, nơi được cho là trung tâm của thế giới (một viên khác nằm trong Bảo tàng Khảo cổ học Delphi)
 


Thần Apollo giết rồng Python. Bản khắc năm 1581 của Virgil Solis (thợ in người Đức, năm 1514- 1562)
 


Phối cảnh tổng thể Thị trấn hiện đại Delphi (bên trái ảnh) và tàn tích của Thị trấn cổ Delphi (bên phải ảnh)  

Thị trấn cổ Delphi, từ khi hình thành đã liên tục tồn tại, bất chấp các biến động của lịch sử. Tại đây đã từng diễn ra 4 cuộc chiến thiêng liêng (Sacred Wars) giành quyền kiểm soát Delphi: Chiến tranh thiêng liêng 1 (595 TCN - 585 TCN), giữa Liên đoàn Amphictyonic của Delphi và thành phố Kirrha; Chiến tranh thiêng liêng 2 (449 TCN - 448 TCN), một cuộc đối đầu gián tiếp giữa Athens và Sparta; Chiến tranh thiêng liêng 3 (356 TCN - 346 TCN), giữa lực lượng của Thebes và Phocis; Chiến tranh thiêng liêng 4 (340- 339 TCN), giữa Philip II của Macedon và thành phố Amphissa ở Lokris.
Delphi đã từng bị hỏa hoạn, động đất phá hủy, song được xây dựng lại ngay và còn tốt hơn trước. Sau khi xã hội Hy Lạp chuyển từ ngoại giáo sang Cơ đốc giáo, Delphi vẫn nổi tiếng như trước. Cả hai tôn giáo đều song song tồn tại trên địa điểm này.
Tuy nhiên, dưới thời Cơ đốc giáo, dân số giảm dần, Delphi chỉ còn lại như một thị trấn nhỏ, các hoạt động tiên tri (xem thời vận) giảm hẳn. Duy chỉ có hoạt động khảo cổ học và du lịch vẫn mang lại cho thị trấn cổ đại những sinh khí mạnh mẽ.
Thị trấn cổ Delphi được khai quật lần đầu tiên vào năm 1880.
Năm 1893, một trận lở đất đã phát lộ di tích các tòa nhà và cấu trúc chính của Khu bảo tồn Apollo, Đền thờ Athena Pronoia (Temple of Athena Pronaia) cùng với hàng nghìn đồ vật, chữ khắc và tác phẩm điêu khắc.  Các tòa nhà tại Delphi đều được dựng theo các dạng chung kiến trúc đền thờ thời bấy giờ với các thức cột Hy Lạp cổ điển. 


Các loại đền thờ Hy Lạp cổ điển; một số loại có mặt tại Delphi: Anta; Double Anta; Tholos; Prostyle; Peripteral 


3 thức cột Hy Lạp tại Delphi; Doric, Ionic, Corinthia; Ngoài ra tại đây còn có cột dạng Caryatid, hình tượng một người phụ nữ
  

Một trong những điều thu hút người hành hương đến vùng đất linh thiêng Delphi là những điều tiên tri của Pythia, nữ tư tế của thần Apollo.
Nhà tiên tri hay nhà tư tế, pháp sư là một phụ nữ tuổi trung niên, sống độc lập. Nhà tiên tri dành cả cuộc đời phục vụ và chịu sự sai khiến của thần Apollo, trong đó có việc dự báo tương lai cho những người đến cầu kiến. 
Vào thế kỷ thứ 7 - 6 TCN, các nhà lập pháp, nhà khởi nghiệp và cả những người sáng lập giáo phái từ khắp nơi trong thế giới Hy Lạp đã đến đây tìm kiếm lời khuyên của Apollo thông qua lời truyền của Pythia (tương tự như lên đồng tại Việt Nam), thường là các dự báo về các cuộc chiến tranh hoặc chính trị.
Để có một cuộc gặp với Pythia, người ta đến Delphi vào ngày thứ bảy, ngày của Apollo, sau khi trăng tròn vào mùa xuân, mùa hạ và mùa thu. Khi đến, du khách mang một món quà cho Nhà tiên tri, cũng như một chiếc bánh nghi lễ và một con vật hiến tế. Sau khi nhận được lễ, (bà đồng) Pythia sẽ thanh tẩy cơ thể trong một dòng suối thiêng và sau đó vào Đền thờ Apollo. Tại đây, bà cùng với những người trợ giúp (thày tu) đi xuống một đường hầm phía dưới Điện thờ (Adyton) tới nơi hành lễ. Bà ngồi trên một cái ghế (3 chân), uống một cốc nước suối, nhai một vài chiếc lá nguyệt quế (loài cây thiêng liêng của thần Apollo) và dần đạt được trạng thái giống như xuất thần (người ta cho rằng, các vết nứt gãy địa chất phía dưới nền đất tại Hậu cung của Đền thờ Apollo thoát ra các khí làm Pythia đạt được trạng thái như lên đồng). Vị thày tu chính chuyển các câu hỏi từ du khách. Pythia trả lời bằng một giọng đã thay đổi, đôi khi tụng kinh, đôi khi hát hoặc nói một câu chữ mơ hồ. Sau đó, các vị thày tu giải mã những lời của bà, diễn giải thành một đoạn thơ mang tính tiên tri cho người đến xem bói.
Lời tiên tri ở Delphi không phải là lời tiên tri duy nhất, nhưng là lời tiên tri quan trọng nhất và xuất hiện trong một số câu chuyện thần thoại Hy Lạp, được quan tâm cho đến năm 390 sau Công nguyên khi Hoàng đế La Mã cuối cùng Theodosius I (trị vì năm 379–395) đóng cửa Đền.  


Bức tranh diễn tả cảnh Nhà tiên tri Pythia lên đồng tại Đền thờ Apollo, Delphi, Hy Lạp
 

Quần thể di tích tráng lệ Delphi là một môi trường nhân tạo hài hòa hoàn hảo với môi trường tự nhiên hiếm có xung quanh. Mối quan hệ hài hòa này vẫn không bị xáo trộn từ thời cổ đại cho đến tận ngày nay, khiến Delphi trở thành một di tích đặc sắc và là di sản vô giá của thế giới Hy Lạp cổ đại để lại cho các thế hệ sau.

Địa điểm khảo cổ học Delphi, tại quận Phokis, vùng Trung Hy Lạp được UNESCO tôn vinh là Di sản thế giới (năm 1987) với tiêu chí:  

Tiêu chí (i) : Bố cục của Delphi là một thành tựu nghệ thuật độc đáo, là một tuyệt tác về tài năng sáng tạo của con người. Các di tích trên núi Parnassus được xây dựng với các mô đun: sân thượng, đền thờ, kho lễ vật.., kết hợp với nhau để tạo thành một biểu tượng mạnh mẽ về giá trị vật chất và tinh thần của một địa điểm có thể được mô tả là huyền diệu.  

Tiêu chí (ii) : Delphi đã có một tác động to lớn trên khắp thế giới cổ đại, có thể được xác định chắc chắn bởi các lễ vật khác nhau của các vị vua, giáo chủ, lãnh đạo thị quốc và các nhân vật lịch sử, những người cho rằng việc cúng lễ một món quà có giá trị tại thánh địa sẽ nhận được được sự ưu ái của thần thánh. Thánh địa ở Delphi, đối tượng của sự hào phóng và là ngã tư của nhiều loại ảnh hưởng, đã lần lượt được bắt chước trên khắp thế giới cổ đại. Ảnh hưởng của Delphi mở rộng đến tận Bactria (một vùng cổ đại tại Trung Á), sau cuộc chinh phục châu Á của Alexander Đại đế (Vương quốc Hy Lạp cổ đại Macedon, trị vì năm 336–323 TCN). Ngay cả việc cướp phá Thánh địa bởi Hoàng đế Nero (Đế chế La Mã/Roman Emperor, trị vì năm 54 – 68) và Constantine Đại đế (Đế chế La Mã/Roman Emperor, trị vì năm 306 – 337), những người đã vận chuyển chiến lợi phẩm từ đó đến Rome và Constantinople, đã làm tăng thêm ảnh hưởng nghệ thuật của Delphi.  

Tiêu chí (iii)Delphi là một minh chứng độc đáo cho tôn giáo và nền văn minh Hy Lạp cổ đại. Địa điểm huyền thoại này là nơi Apollo đã giết chết con rắn Python; nơi các giáo phái trên trời (celestial cults) đã thay thế các giáo phái dưới đất (chthonian cults) và là nơi trình diễn những di sản thần thoại lâu đời có nguồn gốc từ thời nguyên thủy.
Delphic còn là địa điểm diễn ra bốn Cuộc chiến thiêng liêng (Sacred Wars, giành quyền kiểm soát Delphi), là một trong những tâm điểm của lịch sử chính trị Hy Lạp, trong khi Nhà hát và Sân vận động, nơi diễn ra Thế vận hội Pythian bốn năm một lần, nơi tổ chức các lễ kỷ niệm của cộng đồng, phản ánh sự định hình của chủ nghĩa Hy Lạp (Hellenism). 

Tiêu chí (iv) : Delphi, nằm trong khung cảnh thiên nhiên tráng lệ vẫn còn nguyên vẹn, là một quần thể kiến ​​trúc (xây dựng và cảnh quan) nổi bật và là một ví dụ về khu bảo tồn Panhellenic (thánh địa) vĩ đại.  

Tiêu chí (vi) : Theo truyền thuyết, Đền thờ Apollo là nơi tọa lạc của Omphalos, rốn của vũ trụ, trung tâm của trái đất. Do vậy, Delphi liên kết trực tiếp và hữu hình với một đức tin có ý nghĩa phổ quát. 




Sơ đồ phạm vi Di sản Địa điểm khảo cổ học Delphi, Phokis, Hy Lạp và vùng đệm
 

Sơ đồ vị trí các di tích chính tại Di sản
Địa điểm khảo cổ học Delphi, Hy Lạp

Khu vực Di sản bị một khe suối Papadiá Gorge chia cắt thành hai phần: Phần phía đông và phần phía tây. Các di tích được phân thành hai khu vực chính: Khu Bảo tồn linh thiêng và Khu vực còn lại.
 

Khu Bảo tồn linh thiêng
Khu Bảo tồn linh thiêng (Sacred Precinct) nằm tại trung tâm Khu vực Di sản, thuộc phần phía tây của khe suối  Papadiá Gorge, trên sườn phía nam của chân núi Parnassos, nơi có những vách đá vôi tạo thành một bệ nền tự nhiên phía trên thung lũng Amphissa và vịnh Itea. Địa điểm này chỉ được tiếp cận bằng một con đường dốc và quanh co từ bờ biển. 
Các công trình chính tại đây được xây dựng trải dài qua 4 thời kỳ: Hy Lạp Cổ đại (Archaic period, năm 800 TCN – 480 TCN); Thời đại Cổ điển (Classical period, thế kỷ 8 TCN – thế kỷ 6 sau Công nguyên); Thời kỳ Hy Lạp hóa (Hellenistic period, năm 323 TCN – 31 TCN); Thời kỳ La Mã (Roman period/ Western Roman Empire năm 27 TCN – 476/480 sau Công nguyên).  


Hình vẽ mô phỏng tổng thể
Khu bảo tồn linh thiêng, Địa điểm khảo cổ học Delphi, Hy Lạp 



Sơ đồ vị trí các di tích chính tại Khu bảo tồn linh thiêng,
Địa điểm khảo cổ học Delphi, Hy Lạp 

Các di tích chính trong Khu Bảo tồn linh thiêng gồm: 

Tường kè và Lối vào
Tường kè bao quanh Khu Bảo tồn linh thiêng tại 3 mặt: đông, nam và tây. Mặt bắc là vách núi cao. Chỉ có lối ra vào tại tường kè phía đông và tây; phía nam là hẻm núi.
Tường kè vừa có vai trò bảo vệ, vừa là kè tạo bậc nền, xây dựng chủ yếu bằng đá, gồm 2 kiểu: xây dựng bằng vữa và xây dựng không cần vữa.
Tàn tích Lối vào phân bố đều tại bức tường phía đông và tây. Lối vào chính (Main Gate, hình vẽ ký hiệu 1) tại bức tường kè phía đông. Từ đây có tuyến đường được gọi là Đường Thiêng Liêng (Sacred Way) chạy dích dắc dọc theo địa hình dẫn tới Đền thờ Apollo. Dọc theo Sacred Way có rất nhiều di tích.  


Tàn tích lối vào Đường thiêng liêng,
Địa điểm khảo cổ học Delphi, Hy Lạp 

Biểu tượng lễ vật
Dọc theo tuyến Sacred Way có nhiều Biểu tượng lễ vật (Votive/ Ex-votos, có thể là một cột trụ hoặc tượng) để tỏ lòng biết ơn và lòng thành kính với thần Apollo. Những biểu tượng lễ vật này do những người từ các địa phương đến đây tổ chức xây dựng, vì vậy được đặt theo tên những địa danh cúng tiến. Các di tích này cũng phản ánh sự đa dạng của mô hình chính trị thời Hy Lạp cổ đại: Liên minh, Quốc gia, Thị quốc. Một số biểu tượng lễ vật chính tại đây gồm:  

Biểu tượng lễ vật của người Korkyra (Votive monument of Korkyra, hình vẽ ký hiệu 2): Là một con bò đực bằng đồng (Bull of the Corcyreans) mà người dân đảo Korkyra/Corfu cúng tiến vào năm 480 TCN để cảm ơn vì một vụ đánh bắt cá ngừ đặc biệt xuất sắc. Số tiền dựng tượng tương đương với 1/10 doanh thu bán cá.  


Mô phỏng Biểu tượng lễ vật Con bò đực của người Korkyra, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp
 

Biểu tượng lễ vật của người Sparta (Votive monument of Spartans, ký hiệu 4): Là một công trình dạng hành lang với hàng cột và 37 bức tượng, được xây dựng vào năm 403 TCN, để kỷ niệm việc hải quân thị quốc Spartan đánh bại hải quân Athens Hy Lạp trong trận Aegospotami.  


Tàn tích Biểu tượng lễ vật của người Sparta, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp
 

Biểu tượng lễ vật của người Argo (Votive monument of Argos, ký hiệu 5): Là một bố cục dạng đường tròn, nơi đặt tượng của các vị vua Argos, con ngựa thành Troy, được xây dựng vào năm 369 TCN.   


Tàn tích Biểu tượng lễ vật của người Argo, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp
 

Ngoài ra, tại đây còn có: Biểu tượng lễ vật của người Athen (Votive monument of Athenians, ký hiệu 3); Biểu tượng lễ vật của người Tara (Votive monument of Taras, ký hiệu 6); Biểu tượng lễ vật của người Rhodian (Votive monument of Rhodians, ký hiệu 23); Biểu tượng lễ vật của người Syracusan (Votive monument of Syracusans, ký hiệu 25); Biểu tượng lễ vật của người Thessalian (Votive monument of Thessalians, ký hiệu 28)… 

Kho lễ vật
Kho lễ vật (Treasury, như một ngôi đền nhỏ) là nơi chứa các lễ vật (Votive), bố trí dọc trên Đường Thiêng Liêng (Sacred Way). Cũng như các Biểu tượng lễ vật, Kho lễ vật do những người từ các địa phương đến đây tổ chức xây dựng, vì vậy Kho lễ vật đặt theo tên những địa danh cúng tiến. Một số Kho lễ vật chính gồm:   

Kho lễ vật của người Sikyon (Treasury of Sikyon/Sicyonians, ký hiệu 7): Được xây dựng thay thế hai tòa nhà cũ là Tholos và Monopteros.
Tòa nhà Tholos là công trình xây dựng lâu đời nhất, có niên đại khoảng năm 580 TCN. Đây là một cấu trúc hình tròn (theo mô hình dạng Tholos), bao quanh bởi một hàng cột Doric đỡ mái. Điện thờ là nơi chứa các đồ tế lễ, có mặt bằng hình tròn, làm bằng gạch xây với một cửa vào duy nhất. 
Tòa nhà Monopteros là một cấu trúc hình tròn tương tự như Tòa Tholos, song không có tường bên trong. 
Tòa nhà Treasury sau cùng được xây dựng theo một kiểu dáng điển hình, loại Anta: Gian ngoài như là một hiên với hai bức tường hai bên (Pronaos), chính giữa là hai cột Doric; gian trong là Điện thờ (Naos/Cella) với một lối vào duy nhất. Điện thờ là nơi chứa các lễ vật như chiến lợi phẩm và các bức tượng thờ được người Sikyon dâng lên thần Apollo. Tòa nhà dài 8,27m, rộng 6,24m, nằm trên bệ nền bằng đá. Hiện tại, Tòa nhà Treasury chỉ còn tàn tích móng.  


Tàn tích Kho lễ vật của người Sikyon, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi,
Hy Lạp


Mô hình tái tạo 3D, Kho lễ vật của người
Sikyon, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp 


Tàn tích bức phù điêu tại Kho lễ vật của người Sikyon, lưu giữ tại Bảo tàng Khảo cổ học Delphi, Hy Lạp

Kho lễ vật của người Siphnos (Treasury of Siphnos/ Siphnian Treasury, ký hiệu 8): Được xây dựng vào khoảng năm 525 TCN. Người dân Siphnos đã có được khối tài sản khổng lồ từ các mỏ vàng và bạc trong thời kỳ cổ xưa và sử dụng một phần mười thu nhập để xây dựng Kho lễ vật. Đây là công trình kiến ​​trúc tôn giáo đầu tiên được làm hoàn toàn bằng đá cẩm thạch. 
Mặt bằng Kho lễ vật của người Siphnos được xây dựng theo một kiểu dáng điển hình, loại Anta: Gian ngoài như là một hiên với hai bức tường hai bên (Pronaos), chính giữa là hai cột Caryatids (hình tượng một người phụ nữ đỡ dầm mái) thay vì cột thông thường; gian trong là Điện thờ (Naos/Cella) với một lối vào duy nhất. Điện thờ là nơi chứa các lễ vật như chiến lợi phẩm và các bức tượng thờ được người Siphnos dâng lên thần Apollo. Tòa nhà dài 8,27m, rộng 6,09m.  
Công trình hiện chỉ còn lại tàn tích. Hiện tại, tác phẩm điêu khắc và mô hình tái thiết Kho lễ vật của người Siphnos được lưu giữ và trình bày trong Bảo tàng Khảo cổ học Delphi. Các tác phẩm điêu khắc chạy xung quanh tòa nhà mô tả cảnh khác nhau trong thần thoại Hy Lạp, được sơn phủ với các sắc màu sống động như xanh lá cây, xanh lam, đỏ và vàng. 


Tàn tích Kho lễ vật của người Siphnos, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp
 


Mô hình tái tạo 3D, Kho lễ vật của người Siphnos, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi,
Hy Lạp 


Trang trí trên diềm mái tại Kho lễ vật của người Siphnos, lưu giữ tại Bảo tàng Khảo cổ học Delphi, Hy Lạp
 

Kho lễ vật của người Megara (Treasury of Megara, ký hiệu 9): Được xây dựng vào cuối thế kỷ 6 – đầu thế kỷ 5 TCN, bằng đá xốp, theo kiểu dáng đền điển hình Anta. Gian ngoài như là một hiên với hai bức tường hai bên (Pronaos); chính giữa là hai cột Doric. Gian trong là Điện thờ (Naos/Cella) với một lối vào duy nhất. Điện thờ là nơi chứa các lễ vật như chiến lợi phẩm và các bức tượng thờ được người Megara dâng lên thần Apollo. Tòa nhà có quy mô nhỏ. Hiên rộng 2m, Điện thờ rộng 5m. Vào giai đoạn sau, vào thế kỷ 5- 4 TCN, tòa nhà được bổ sung thêm một khối công trình mới, dạng hình thang, bằng đá vôi sẫm màu.  


Tàn tích Kho lễ vật của người Megara, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi,
Hy Lạp 

Kho lễ vật của người Thebes (Treasury of Thebes, ký hiệu 10): Hiện chỉ còn lại tàn tích bằng đá vôi, có niên đại vào khoảng năm 371 TCN. Đây có thể là một trong những Kho lễ vật lớn nhất với thức cột Doric tại Khu vực Di sản. Công trình có mặt bằng dài 12,29m, rộng 7,21m, đặt trên hai bậc nền. Dọc xung quanh diềm mái là các bức phù điêu với các dải trang trí Triglyph. Người ta còn tiếp tục tranh luận về mô hình của tòa nhà (có thể là một tòa nhà không có cột…).  


Tàn tích Kho lễ vật của người Thebes, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi,
Hy Lạp 

Kho lễ vật của người Boeotia (Treasury of Boeotia, ký hiệu 11): Hiện chỉ còn lại tàn tích bằng đá vôi, có niên đại vào khoảng năm 525 TCN. Tòa nhà theo kiểu dáng đền Anta với hàng hiên có hai cột Doric.  


Tàn tích Kho lễ vật của người Boeotia, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi,
Hy Lạp 

Kho lễ vật của người Athen (Treasury of Athenians, ký hiệu 13): Được bảo tồn tốt nhất tại Khu vực Di sản. Công trình được xây dựng vào năm 507 – 470 TCN, bằng đá cẩm thạch Parian, theo kiểu dáng đền Anta. Gian ngoài như là một hiên với hai bức tường hai bên (Pronaos); chính giữa là hai cột Doric. Gian trong là Điện thờ (Naos/Cella) với một lối vào duy nhất. Điện thờ là nơi chứa các lễ vật như chiến lợi phẩm và các bức tượng thờ được người Athen dâng lên thần Apollo nhân dịp sau một trận thắng lớn trong chiến tranh. Đây cũng là nơi tổ chức lễ cầu nguyện trước khi vào Đền thờ Apollo để gặp nhà tiên tri (nữ tư tế).
Tòa nhà có mặt bằng dài 9,65m, rộng 6,57m.   


Tàn tích Kho lễ vật của người Athen, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi,
Hy Lạp


Tàn tích bức phù điêu tại
Kho lễ vật của người Athen, lưu giữ tại Bảo tàng Khảo cổ học Delphi, Hy Lạp

Kho lễ vật của người Cyrene (Treasury of Cyrene, ký hiệu 20): Là kho lễ vật cuối cùng được xây dựng tại Khu vực Di sản, vào năm 334- 322 TCN. Công trình được người Cyrene coi như là một biểu tượng của lòng biết ơn bởi lượng lúa mì mà cư dân thu hoạch được trong thời kỳ khó khăn. Công trình có kiểu dáng đền Anta. Gian ngoài như là một hiên với hai bức tường hai bên (Pronaos); chính giữa là hai cột Doric. Gian trong là Điện thờ (Naos/Cella) với một lối vào duy nhất. Tòa nhà được xây dựng bằng đá vôi, đặt trên một bệ nền cao 3 bậc. Mái nhà bằng đá cẩm thạch. Diềm mái được trang trí bằng các đầu thú. 


Tàn tích Kho lễ vật của người Cyrene, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp 


Hình ảnh tái tạo mặt trước Kho lễ vật của người Cyrene, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi,
Hy Lạp

Ngoài ra, tại đây còn có các Kho lễ vật khác như: Kho lễ vật của người Potiadaia (Treasury of Potidaia, ký hiệu 12); Kho lễ vật của người Cnidean (Treasury of Cnideans, ký hiệu 14);  Kho lễ vật của người Corinth (Treasury of Corinthians, ký hiệu 19); Kho lễ vật của người Akanthian (Treasury of Akanthians/Acanthos, ký hiệu 26): Công trình được xây dựng vào năm 422 TCN, là biểu tượng của người Akanthian trên đảo Chalcidice để kỷ niệm chiến thắng chung của họ với người Lacedaemonian chống lại người Athen.  

Đền thờ Apollo
Đền thờ Apollo (Temple of Apollo) nằm tại trung tâm của Khu Bảo tồn linh thiêng (Sacred Precinct).
Apollo là một trong những vị thần trên đỉnh núi Olympus trong tôn giáo Hy Lạp và La Mã cổ điển cũng như thần thoại Hy Lạp và La Mã. Apollo đã được công nhận là một vị thần bắn cung, âm nhạc và khiêu vũ, sự thật và lời tiên tri, chữa lành bệnh tật, mặt trời và ánh sáng, thơ ca…; được coi là vị thần Hy Lạp nhất trong tất cả các vị thần. Apollo là vị thần bảo trợ của Delphi và cho những người đang gặp hiểm nguy.
Đền thờ Apollo chiếm vị trí quan trọng và nổi bật nhất trong Thánh địa Delphic Panhellenic. Đây được coi là trung tâm của vũ trụ đối với người Hy Lạp. Ngôi đền không nằm tại vị trí người đời khó tiếp cận mà tại một nơi gần gũi với các vị thần.  

Tòa nhà với hàng cột được phục hồi một phần ngày nay có niên đại từ thế kỷ 20 TCN. Theo các tài liệu cổ, 5 ngôi đền khác nhau đã được xây dựng trong suốt quá trình lịch sử. 
Ngôi đền đầu tiên và cổ kính nhất tương tự như một túp lều và được làm từ cành cây. 
Ngôi đền thứ hai được xây dựng bằng cây dương xỉ, lông và sáp ong.
Ngôi đền thứ ba được cho là làm bằng đồng, bị phá hủy do hỏa hoạn. Một truyền thuyết khác cho rằng đền bị sụt lún vào một khe nứt sâu.
Ngôi đền thứ tư bằng đá và bị hỏa hoạn vào năm 548 TCN. Đây là nơi tôn nghiêm đầu tiên thờ thần Apollo ở Delphi, được nhắc đến trong thần thoại: Apollo rời Olympus và đến thăm nhiều vùng đất trước khi quyết định chọn một ngôi nhà tại Delphi. Theo Bảo tàng Khảo cổ học Delphi, tượng Nhân sư Naxos, ngự trên một cột cao để bảo vệ Đền, được xây dựng vào khoảng năm 560 TCN.
Ngôi đền thứ năm và cũng là ngôi đền cuối cùng được xây dựng vào năm 510 TCN.  Một trận động đất đã phá hủy ngôi đền vào năm 373 TCN. Đền được xây dựng lại vào năm 330 TCN, bằng đá vôi với các cột bằng đá cẩm thạch Parian trắng.  

Công trình theo dạng đền Peripteral: Có bố cục theo hướng đông bắc – tây nam, quay mặt về phía đông bắc; Mặt bằng hình chữ nhật; bao quanh là một hàng cột Doric (chiều rộng có 6 cột, chiều dài 15 cột); Hai đầu có hàng hiên với 2 cột Doric nằm chính giữa; Trung tâm đền là Điện thờ (Naos/Cella) với một lối vào duy nhất tại phía đông bắc; Điện thờ chia thành 3 gian, gồm một không gian trung tâm (gian giữa), hai bên là hành lang (gian bên). Phân chia gian giữa và hai gian tại Điện thờ là hàng cột Ionic.
Tại phía đông mặt ngoài của Đền có các trang trí điêu khắc mô tả thần Apollo đến Delphi trong chiến thắng trên cỗ xe bốn ngựa và điêu khắc mô tả cuộc chiến giữa các vị thần với người khổng lồ (Gigant Gasty). 
Tại phía tây mặt ngoài của Đền có các bức tượng mô tả thần Dionysos (còn gọi là Bacchus, thần rượu vang, thảm thực vật, khả năng sinh sản, lễ hội, âm nhạc…) và một số các nữ thần có liên quan như Thyiades.
Bên trong Điện thờ trưng bày những chiếc khiên của người Ba Tư, được người Athen lấy làm chiến lợi phẩm từ Trận chiến Marathon năm 490 TCN; những chiếc khiên Gallic, chiến lợi phẩm của việc đẩy lùi người Gauls trong cuộc chiến  năm 279 TCN; các bức chạm khắc những câu châm ngôn của các nhà hiền triết cũng như những biểu tượng thần bí.  

Đền thờ Apollo tồn tại cho đến năm 390 sau Công nguyên, khi Hoàng đế La Mã Theodosius I (Theodosius the Great, trị vì năm 379 – 395) nhân danh Cơ đốc giáo đã phá hủy đền và hầu hết các bức tượng, tác phẩm nghệ thuật.

Năm 1892, cuộc khai quật đầu tiên tại Delphi, được gọi là Cuộc khai quật vĩ đại, đã diễn ra, bao gồm cả Đền thờ Apollo. Cuộc khai quật đã phát hiện ra nhiều đồ trang trí nghệ thuật dành riêng cho thần Apollo. Đáng chú ý nhất trong số các phát hiện là bức tượng đồng được gọi là "Người đánh xe của Delphi" (Charioteer of Delphi)tác phẩm điêu khắc mô tả ba người phụ nữ được gọi là " Vũ công của Delphi " (Dancers of Delphi) và Đầu tượng Nhân sư Naxos. Những di tích đặc biệt này hiện được lưu giữ tại Bảo tàng Khảo cổ học Delphi.

Năm 1938, các nhà khai quật đã phát hiện ra hai hốc nhỏ trong lòng đất bên dưới ngôi đền. Bên trong có các bức tượng mô tả hình người bằng vàng và ngà voi, cũng như các mảnh vàng có khắc họa động vật và nhân vật thần thoại.

Trong Đền có một chức danh nổi tiếng là Pythia (Pythoness, nữ tiên tri hay nữ tư tế). Chức danh này được thành lập muộn nhất vào thế kỷ thứ 8 TCN, một số ước tính có vào thế kỷ 14 TCN. Nữ tiên tri Pythia nổi lên vào cuối thế kỷ 7 TCN và tiếp tục cho đến cuối thế kỷ 4 sau Công nguyên. Trong thời kỳ này, các nữ tiên tri tại Delphic là nhà tiên tri uy tín và có thẩm quyền nhất trong thế giới người Hy Lạp và là một trong những người phụ nữ quyền lực nhất của thế giới cổ điển. 

Đền thờ Apollo tại Delphi hiện trở thành một khu bảo tồn và là một không gian thiêng liêng đại diện cho một nước Hy Lạp thống nhất về mặt chính trị, văn hóa và tôn giáo.  


Phối cảnh tổng thể tàn tích Đền thờ Apollo, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp


Sơ đồ mặt bằng Đền thờ Apollo,
Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp


Mô phỏng mặt đứng Đền thờ Apollo, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp


Mô hình Đền thờ Apollo, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp

Nhà hát ngoài trời
Nhà hát ngoài trời (Theattre) nằm tại phía tây bắc Khu Bảo tồn linh thiêng (Sacred Precinct). Công trình được xây dựng vào thế kỷ thứ 4 TCN, nhưng đã được tu sửa nhiều lần, đặc biệt là vào năm 160/159 TCN và vào năm 67 sau Công nguyên. Khán đài của Nhà hát ngoài trời dựa vào độ dốc tự nhiên của núi.
Vòng tròn sân khấu có đường kính 7m.
Vòng tròn khán đài chia thành hai khu vực. Khu vực phía dưới có 27 hàng ghế. Khu vực phía trên có 8 hàng ghế. 6 đường dốc bậc chia khán đài thành 7 phần. Nhà hát có sức chứa 4500 khán giả. 


Tàn tích Nhà hát ngoài trời, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp

Nhà cộng đồng Lesche of Cnidians
Nhà cộng đồng Lesche of Cnidians nằm tại phía bắc của Khu Bảo tồn linh thiêng (Sacred Precinct), nơi mọi người gặp gỡ, trao đổi và hội họp.
Công trình được xây dựng vào năm 475- 450 TCN, có mặt bằng hình chữ nhật kích thước 19m x 10m, theo hướng bắc - nam, nằm trên một sườn dốc với tường chắn đất bằng đá vôi tại mặt phía nam. Trên bề mặt tường trang trí các đồ cúng tế bằng vàng mã theo mô hình Kho bạc của người Athen (Treasury of the Athenians).
Tại đây lưu giữ 2 bức tranh nổi tiếng của danh họa Polygnotus the Thasian (họa sỹ Hy Lạp, vào thế kỷ 5 TCN), đó là Capture of Troy (chiếm thành Troy) và Nekyia (chiêu hồn; liên quan đến cuộc hành trình của Odysseus tới Hades).
Ngày nay, những phần còn sót lại của tòa nhà khá lớn này chỉ là một số phần của bức tường, một số tảng đá ở phía tây, đông và gần như toàn bộ bức tường phía bắc. Có vẻ như bên trong Lesche có hai hàng bốn cột gỗ, được đặt đối xứng để nâng đỡ một kho lễ vật. Tòa nhà có nhiều cửa, có hai phòng, mái dốc, lợp ngói đất nung.
Lesche được khai quật lần đầu tiên vào năm 1894.  


Phục dựng hình dáng Nhà cộng đồng Lesche of Cnidians, Delphi, Hy Lạp 


Phục dựng nội thất
Nhà cộng đồng Lesche of Cnidians, Delphi, Hy Lạp  



Hai bức tranh tái tạo (không màu sắc) của danh họa Polygnotus the Thasian, Nhà cộng đồng Lesche of Cnidians, Delphi, Hy Lạp 

Hàng hiên của người Athen
Hàng hiên của người Athen (Stoa of the Athenians) nằm tại phía nam của Đền thờ Apollo, được xây dựng sau chiến thắng của người Athen chống lại người Ba Tư, vào năm 478 – 470 TCN.
Hàng hiên của người Athen được xây dựng dựa trên Bức tường các viên đá hình đa giác (Polygonal Retaining Wall) tạo sân thượng phía đông nam của Đền thờ Apollo. Bức tường Đá đa giác, có niên đại khoảng năm 560 TCN.
Hàng hiên này nằm trên một tảng đá dài 26,5m, rộng 3,10m, gồm một hàng cột mở ra phía đông nam với 7 cột theo thức cột Ionic, cao 3,31m. Các cột này làm bằng đá cẩm thạch Pentelic và đế cột bằng đá cẩm thạch Paros. Mái nhà bằng gỗ. Khoảng cách giữa các cột là khá lớn, do đó tạo ra các khe hở cho phép tăng ánh sáng vào tòa nhà.
Trên Bức tường Đá đa giác, đặc biệt là ở phần phía tây, có chạm khắc hàm trăm chữ khắc Manumission, cung cấp một cái nhìn sâu sắc về lịch sử xã hội và nhân khẩu học Hy Lạp. Hơn 60% các chữ khắc Manumission liên quan đến các hợp đồng bán nô lệ nữ cho thần thánh.


Hàng hiên của người Athen, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp


Chữ khắc Manumission trên Bức tường Đá đa giác phía sau Hàng hiên của người Athen, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp

Hàng hiên của người Attalos
Hàng hiên hay hàng cột có mái che (Stoa) của người Attalos (Stoa of Attalos) nằm tại phía đông của Khu Bảo tồn linh thiêng (Sacred Precinct). Công trình có kích thước dài 32,54m, rộng 9,17m. Tòa nhà có hàng 11 cột Doric bên ngoài mở về phía nam.  


Sơ đồ mặt bằng Hàng hiên của người Attalos, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp

Cột đỡ tượng Nhân sư Naxians
Cột đỡ tượng Nhân sư Naxians (Column of Naxians, hình vẽ ký hiệu 18), là cột Ionic bằng đá cẩm thạch, đứng tự do cao 12m, bên dưới Bức tường đa giác. Cột đỡ một sinh vật Nhân sư thần thoại có tên Naxian (được người dân đảo Naxos/Naxian cúng tiến tại Đền thờ Apollo). Sinh vật thần thoại có đầu của một người phụ nữ, thân của một con sư tử và đôi cánh của một con đại bàng. Thời cổ đại, tượng nhân sư (Sphinx) được coi là người bảo vệ lăng mộ và nơi tôn nghiêm. Cột đỡ tượng Nhân sư Naxians là một cảnh tượng hùng vĩ vào thời điểm đó.


Cột đỡ tượng Nhân sư Naxians; Bảo tàng Khảo cổ học Delphi .

Một số công trình khác:
Ngoài các di tích chính trên, tại Khu Bảo tồn linh thiêng (Sacred Precinct) còn có một số di tích khác:
Nhà hội đồng hay Nhà nguyên lão (Bouleuterion, hình vẽ ký hiệu 15), nằm gần Kho lễ vật của người Athen;
Đền chữa bệnh (Asklepieion, hình vẽ ký hiệu 16), nằm tại phía tây của Nhà hội đồng;
Tảng đá Sibyl (Rock of Sibyl, hình vẽ ký hiệu 17), nhô lên gần Bức tường đa giác;
Tòa nhà Prytaneion (hình vẽ ký hiệu 21), là một loại Kho lễ vật (Treasury), có mặt bằng đặc biệt 3 phòng so với cấu trúc cùng loại khác (loại Anta);
Giá ba chân Plataiai (Tripod of Plataiai, hình vẽ ký hiệu 22), là cột bằng đồng tạo bởi hình tượng 3 con rắn xoắn vào nhau, đỡ một cái vạc. Lễ vật này của người Athen thu được trong một trận chiến.
Ban thờ của người Chios (Altar of Chios, hình vẽ ký hiệu 24), là một ban thờ ngoài trời, được xây dựng vào thế kỷ thứ 3 TCN, bằng đá cẩm thạch trắng và trang trí bằng các hình xoắn ốc tại phía trên;
Bức tường với điêu khắc cảnh săn sư tử của Hoàng đế Alexander (Alexander's  Lion – Hunt, hình vẽ ký hiệu 29) nằm trong một tòa nhà tại phía nam của Nhà hát;
Đền thờ thần Dionysion (hình vẽ ký hiệu 30), là vị thần lễ hội, nhà hát…nằm kề liền Nhà hát Delphi.


Tảng đá Sibyl nhô lên gần Bức tường đa giác, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp



Tàn tích Giá ba chân Plataiai bằng đồng tạo hình tượng 3 con rắn xoắn vào nhau, Khu Bảo tồn linh thiêng Delphi, Hy Lạp


Công trình bên ngoài Khu Bảo tồn linh thiêng
 

Sân vận động Delphi
Sân vận động Delphi (Stadium of Delphi) nằm tại phía tây bắc Khu Bảo tồn linh thiêng, gần với Hệ thống công sự cổ xưa Philomelos (Ancient fortifications of Philomelos). Công trình nằm trên vị trí cao nhất của Khu vực Di sản, được xây dựng trong nửa sau của thế kỷ thứ 4 TCN. Sân dài 178m và hiện là sân vận động cổ đại được bảo tồn tốt nhất tại Hy Lạp.
Công trình là một minh chứng lịch sử về sân vận động sử dụng cho Trò chơi Pythian (pythikon stadion), là một trong bốn Trò chơi Panhellenic
của Hy Lạp cổ đại:

Trò chơi Olypic (Olympic Games): Vị thần tồn vinh: Zeus; Địa điểm: Olympia , Elis; Phần thưởng: Vòng hoa ô liu (Olive wreath/Kotinos); Thời gian: 4 năm một lần;
Trò chơi Pythian (Pythian Games): Vị thần tồn vinh: Apollo; Địa điểm: Delphi; Phần thưởng: Vòng nguyệt quế  (Laurel wreath); Thời gian: 4 năm một lần (hai năm Thế vận hội Olympic, giữa mỗi Thế vận hội Nemean và Isthmian); kéo dài cho đến thế kỷ 4 sau Công nguyên.
Trò chơi Nemean (Nemean Games): Vị thần tồn vinh: Zeus , Heracles; Địa điểm: Nemea , Corinthia; Phần thưởng: Vòng cây cần tây (Wild celery); Thời gian: 2 năm một lần;
Trò chơi Isthmian (Nemean Games): Vị thần tồn vinh: Poseidon; Địa điểm: IsthmiaSicyon; Phần thưởng: Vòng cây thông (Pine); Thời gian: 2 năm một lần. 

Khán đài sân vận động dựa vào sườn núi tại phía bắc. Khán đài phía nam mới được thêm vào năm 100 TCN. Sân có sức chứa khoảng 6.500 khán giả. Trong khuôn viên sân vận động đã diễn ra các cuộc thi các môn thể thao điền kinh, thi âm nhạc. Trên đường đua có tối đa 20 vận động viên có thể thi đấu đồng thời. Ranh giới điểm xuất phát được làm bằng đá. Tại phía đông có tàn tích của các cột trụ đỡ một mái 3 vòm hoành tráng.  




Tàn tích Sân vận động Delphi, Hy Lạp

Nhà Gymnasium tại Delphi
Nhà Gymnasium tại Delphi (Gymnasium at Delphi) là cơ sở tập thể dục và thi đấu để rèn luyện thể chất của thành niên thời Hy Lạp Cổ đại. Công trình nằm tại phía đông Khu vực Di sản, qua thung lũng sông.
Khu phức hợp được xây dựng từ thế kỷ thứ 4 TCN, bao gồm: Nhà thi đấu và sân vận động có mái che (Xystus), Phòng tập thể dục (Palaestra) cùng với các tòa nhà phụ trợ như phòng thay đồ và phòng tắm. 
Tòa nhà Xystus rộng 9m, dài 185m, là nơi tập chạy. Hiên nhà (Portico) được tạo bởi 83 cột Doric. Bên trong nhà trải đầy cát phục vụ cho việc luyện tập.
Các tòa nhà tập thể dục và phụ trợ có quy mô nhỏ nằm tại bậc nền phía dưới.
Tại đây có một bể chứa nước tắm hình tròn đường kính 10m, sâu 1,8m. Nước cấp cho nhà tắm từ con suối kề liền.  


Tổng thể tàn tích Nhà Gymnasium tại Delphi, Hy Lạp


Tàn tích Nhà Gymnasium với bể tắm hình tròn tại Delphi


Mô hình Nhà Gymnasium tại Delphi, Hy Lạp

Đền Athena Pronaia
Đền Athena Pronaia (Temple of Athena Pronaia) nằm tại phía nam Tòa nhà Gymnasium, là một quần thể công trình bằng đá dành riêng cho Athena (nữ thần Hy Lạp, biểu tượng của trí tuệ, nghề thủ công và chiến tranh. Sau này đồng hóa với nữ thần La Mã Minerva). Quần thể đền dừng hoạt động vào thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên, khi tất cả các đền thờ ngoại giáo bị người La Mã đóng cửa.


Tàn tích Đền Athena Pronaia tại Delphi, Hy Lạp


Sơ đồ tổng mặt bằng Quần thể Đền Athena Pronaia tại Delphi, Hy Lạp

Các công trình chính trong Quần thể gồm:
 
Đền Athena Pronaia cổ (Old temple of Athena Pronaia, hình vẽ ký hiệu 3) được xây dựng bằng đá xốp vào năm 510 TCN, sau khi một ngôi đền cũ tại đây bị phía hủy do động đất. Đền theo dạng điển hình mang tên Peripteral, song không có hàng hiên phía sau (Opisthodomos), có kích thước 13m x 27m. Bao quanh Đền là 12 cột tại cạnh dài và 6 cột tại cạnh ngắn. Tại không gian điện thờ (Naos/Cella) có một hiên nhỏ với 2 cột phía trước. Đường diềm mái (Metopes), các đầu hồi (Pedotes) và góc nhà (Acroteria) đều được trang trí.  

Đền Athena Pronaia muộn (Latest temple of Athena Prianaia, hình vẽ ký hiệu 7) được xây dựng bằng đá vôi vào khoảng năm 373 TCN, nằm ở phía tây của Quần thể. Công trình hiện chỉ còn lại nền móng, bậc nền và bệ cột đỡ 6 cột trên hàng hiên mặt tiền. Điện thờ có tường bao kín xung quanh, cách biệt với hàng hiên bởi một cách cổng theo phong cách Ionian. Dọc theo bức tường phía sau là các bức tượng xếp thành dãy.

Đền Tholos tại Delphi (Tholos of Delphi, hình vẽ ký hiệu 6) nằm kề liền Đền Athena Pronaia muộn, được xây dựng vào khoảng năm 390 - 380 TCN. Đền có dạng điển hình mang tên Tholos với mặt bằng hình tròn. Bao quanh Đền là hàng hiên có 20 cột Doric đỡ diềm mái với các chi tiết trang trí có tên Triglyph (viên đá ốp với các gờ dọc) và Metope (tác phẩm điêu khắc) xen kẽ nhau. Điện thờ có mặt bằng hình tròn với một cửa ra vào duy nhất. Tường bao tròn của Điện thờ được trang trí bởi các bức phù điêu. Bên trong Điện thờ có các hàng cột kiểu Corinthian gắn vào bề mặt tường. Tòa nhà là sự kết hợp đa dạng phong cách: Doric và Corinthian; đa dạng việc sử dụng vật liệu: Đá vôi tại phần móng và đá cẩm thạch tại phần bên trên. Đường diềm mái của tòa nhà được trang trí bởi những bức tượng phụ nữ với nét chạm khắc sống động.  


Tàn tích Đền Tholos với 3 cột Doric được tái tạo, Quần thể Đền Athena Pronaia tại Delphi, Hy Lạp

Sơ đồ cấu trúc xây dựng Đền Tholos, Quần thể Đền Athena Pronaia tại Delphi, Hy Lạp

Kho lễ vật của người Massilia (Treasury of Massilia/Marselles, hình vẽ ký hiệu 5) nằm kề liền Đền Tholos. Công trình được xây dựng vào năm 510 TCN, bằng đá cẩm thạch, theo một kiểu đền Anta. Gian ngoài như là một hiên với hai bức tường hai bên (Pronaos); chính giữa là hai cột được cho là tiền thân của cột Corinthian. Gian trong là Điện thờ (Naos/Cella) với một lối vào duy nhất. Công trình có kích thước 6,1m x 8,6m, cao 7,8m. Công trình được trang trí bởi các tác phẩm điêu khắc như: Cỗ xe được kéo bằng 4 con ngựa; bức phù điêu với hơn 140 hình tượng các cảnh chiến đấu...  


Tàn tích Kho lễ vật của người Massilia, Quần thể Đền Athena Pronaia tại Delphi, Hy Lạp

Ngoài tàn tích của các công trình trên, Quần thể còn có các di tích: Kho lễ vật cổ (Archaic temples or treasuries, hình vẽ ký hiệu 1) nằm ngay tại cổng ra vào; Bệ thờ (Altars, hình vẽ ký hiệu 2) được xây dựng vào thế kỷ 6 TCN); Kho lễ vật của người Doric (Doric Treasury, hình vẽ ký hiệu 4); Tòa nhà Priests (Priests House, hình vẽ ký hiệu 8).  

Bảo tàng Khảo cổ học Delphi 
Bảo tàng Khảo cổ học Delphi (Delphi Archaeological Museum) nằm tại phía tây nam Khu Bảo tồn linh thiêng. Đây là một trong những bảo tàng chính của Hy Lạp và là một trong những nơi được ghé thăm nhiều nhất. 
Bảo tàng được thành lập vào năm 1903, lưu giữ những khám phá khảo cổ tại khu Thánh địa Delphi, có niên đại từ cuối thời kỳ Helladic (Mycenean, năm 3200 TCN – 1050 TCN) đến đầu kỷ nguyên Byzantine (Đế chế Đông La Mã, năm 395–1453).
Những năm 1935 - 1939, 1958, Bảo tàng được bổ sung thêm không gian triển lãm mới.
Từ năm 1999 đến năm 2003, Bảo tàng được cải tạo lại, bao gồm cả việc xây dựng một mặt tiền mới theo phong cách đương đại.
Các bộ sưu tập của Bảo tàng Khảo cổ học Delphi được sắp xếp theo thứ tự thời gian trong 14 phòng ở hai tầng.
Một số hiện vật nổi tiếng gồm: Người đánh xe ngựa của Delphi (Charioteer of Delphi, bức tượng bằng đồng, kích thước như người thật, cao 1,8m, được tìm thấy vào năm 1896 tại Thánh địa Apollo); Các trang trí kiến trúc như phù điêu của Kho bạc Siphnian (Sicyonian Treasury) và các Biểu tượng lễ vật (votos) như tượng Nhân sư của người Naxos (Sphinx of Naxos) 


Mặt trước Bảo tàng Khảo cổ học Delphi, Hy Lạp 


Sơ đồ mặt bằng tầng hai, Bảo tàng Khảo cổ học Delphi, Hy Lạp


Bức tượng Người đánh xe Delphi, Bảo tàng Khảo cổ học Delphi, Hy Lạp



Bức tượng Vũ công của Delphi, Bảo tàng Khảo cổ học Delphi, Hy Lạp


Các bức tượng tại Khu vực Di sản được lưu giữ trong
Bảo tàng Khảo cổ học Delphi, Hy Lạp 

Di sản Địa điểm khảo cổ học Delphi, tại quận Phokis, vùng Trung Hy Lạp đã trở thành nguồn cảm hứng mạnh mẽ cho văn học và hội họa tại Hy Lạp cũng như Châu Âu. Tầm quan trọng của Delphi đối với người Hy Lạp là rất đáng kể. Delphi trở thành địa điểm nổi bật trong cuộc sống, ngôn ngữ của người Hy Lạp và luôn là một địa danh thần bí cổ tích đặc sắc.  

Đặng Tú, Bộ môn KTCN, ĐHXD
Nguồn :
https://whc.unesco.org/en/list/393/
https://en.wikipedia.org/wiki/Greece
https://en.wikipedia.org/wiki/Central_Greece_(region)
https://en.wikipedia.org/wiki/Phocis
https://en.wikipedia.org/wiki/Phocis_(ancient_region)
https://en.wikipedia.org/wiki/Delphi
https://en.wikipedia.org/wiki/Python_(mythology)
https://en.wikipedia.org/wiki/Pythia
https://www.newtestamentredux.com/inscription/the-final-day-in-the-life-of-a-slave/
https://en.wikipedia.org/wiki/Delphi_Archaeological_Museum
https://en.wikipedia.org/wiki/Sphinx_of_Naxos
https://en.wikipedia.org/wiki/Tholos_of_Delphi
https://en.wikipedia.org/wiki/Tholos_(architecture)
https://en.wikipedia.org/wiki/Athenian_Treasury
https://en.wikipedia.org/wiki/Sicyonian_Treasury
https://en.wikipedia.org/wiki/Megarian_Treasury_(Delphi)
https://en.wikipedia.org/wiki/Boeotian_Treasury
https://en.wikipedia.org/wiki/Treasury_of_Cyrene
https://en.wikipedia.org/wiki/Treasury_of_the_Acanthians
https://en.wikipedia.org/wiki/Votive_offering
https://en.wikipedia.org/wiki/Stoa_of_the_Athenians
https://en.wikipedia.org/wiki/Manumission_inscriptions_at_Delphi
https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Apollo_(Delphi)
https://en.wikipedia.org/wiki/Lesche_of_the_Knidians
https://en.wikipedia.org/wiki/Stadium_of_Delphi
https://en.wikipedia.org/wiki/Gymnasium_at_Delphi
https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Athena_Pronaia
https://en.wikipedia.org/wiki/Tholos_of_Delphi
https://en.wikipedia.org/wiki/Treasury_of_the_Massaliots_(Delphi)

Danh sách và bài viết về Di sản thế giới tại châu Á và châu Đại Dương     

Danh sách và bài viết về Di sản thế giới tại châu Âu

Danh sách và bài viết  về Di sản thế giới tại châu Mỹ

Danh sách và bài viết về Di sản thế giới tại châu Phi



 

 

 

Cập nhật ( 15/04/2022 )
 
Tin đã đưa:
“ Chủ nghĩa xã hội là “ làm cho dân giàu nước mạnh”  là “ mọi người được ăn no, mặc ấm, sung sướng, tự do””.
 
Gõ Big Five trên máy tính, trong 0,64 giây, có 2,620,000,000 kết quả; số lượng khổng lồ về một từ được tìm trên internet, thể hiện quan tâm sâu rộng của loài người tới một vấn đề. Khi muốn “Trở thành ai ?”, cần biết “Ta là ai ?”. Điều này có thể thức tỉnh qua tính cách hay tâm thức mỗi người; gồm 5 nhóm - Big Five: i) Cân bằng cảm xúc; ii) Đồng thuận; iii) Hướng ngoại; iv) Tận tâm; v) Sẵn sàng trải nghiệm. Phần trên có mục: Ta là ai ?– Big Five (talaai.com.vn), hướng dẫn cách tự cho điểm đánh giá. Khi đã biết "Ta là ai", có thể so sánh với giai đoạn trước hoặc người khác để tự sửa mình; Cơ sở đào tạo hình thành được chương trình dạy kỹ năng mềm và môi trường giúp SV học tập hiệu quả hơn. Các bạn SV trường ĐHXD tự nhận xét về Big Five:
 
 
Thông báo

   Liên kết website
 
  • Sơ đồ trang 
  • Bản quyền thuộc Bộ môn Kiến trúc Công nghệ - Khoa Kiến trúc Quy hoạch - Trường Đại học Xây dựng
    Địa chỉ liên hệ: Phòng 404 nhà A1 - Số 55 đường Giải Phóng - TP Hà Nội
    Điện thoại: (04) 3869 7045     Email: bmktcn@gmail.com
    Chủ biên: TS. Phạm Đình Tuyển - Phụ trách: TS. Nguyễn Cao Lãnh & cộng sự
    Powered by vnDIC.com